HITÜNK

Amikor a mennyei Jeruzsálemről álmodó fiatal egyházi közösség elindult, hogy Urától kapott küldetését teljesítse, életének első évtizedeiben a közeli végidő-várás izgalma jellemezte. Szeretett volna minél előbb a beteljesedésben együtt lenni Krisztussal. “Marana tha” azaz “Jöjj el Uram”, liturgiájában ezekkel a szavakkal hívta, sürgette ennek a világnak elmúlását és az eljövendő elkövetkezését.

Az isteni Ige, Jézus Krisztus megtestesülése, egész földi működése, és az Egyház élete-története mind az Isten Lelkében és Isten Lelke által valósulnak meg. Mit is jelent ez pontosan?

A fagyos és sötét télidő mélypontjának, a téli napfordulónak idején ünnepelt bensőséges és érzelmes karácsonyi liturgiáiban az Egyház évszázadok óta nem tud betelni Isten Fia megtestesülésének örömhírével. Pont, amikor kevés a fény és a sötétség hatalma mindenen szétterül, ő az isteni Világosság megszabadító erejét hirdeti.

Húsvét közeledtével évek óta felhívom a hívők figyelmét arra, hogy a Vigilia nem egyszerűen egy „hosszú mise“, hanem sokkal többről van szó. Húsvét előestéjén az egyház egy éjszakába nyúló virrasztás keretében ünnepel, s emiatt fontos, hogy mi is odaszánjuk az időnket a liturgiára.

A közbeszédben a liturgiáról valahogy nehéz szakszerűen beszélni. Leginkább “szépen” vagy “méltón” végzett liturgiáról szoktunk beszélni, de hogy valójában mitől szép illetve méltó egy liturgia, azt nemigen tudjuk megmondani. Pedig a tapasztalat szerint nemcsak az ördög, de a kegyelem is szeret megbújni a részletekben, pontosabban: nagyon sok függ egy szertartás befogadhatósága szempontjából attól, hogy hogyan végezzük azt?

„Istenünk, igaz jámborság és békesség szerzője, add, hogy ezzel az áldozati adománnyal méltóképen tiszteljük fölségedet, és a szent áldozatban való részesedés forrassza eggyé szívünket. Krisztus, a mi Urunk által.„

A katolikus egyház történetének kezdeteitől fogva meggyőződéssel vallja, hogy a szentmise áldozat. Erről szóló tanítása a reformáció korában viharos teológiai viták középpontjába került, de már az első századokban is nagy volt a zavar a pogányok között a keresztények istentiszteleti gyakorlatával kapcsolatban, mégpedig éppen az áldozatról vallott sajátos felfogásuk miatt.

Az Úrnapja, Krisztus Teste és Vére szentségének ünnepe a középkori lelkisége és az akkori történelmi helyzet ismeretében válik igazán érthetővé.

Az Eucharisztia iránti tisztelet a középkorban a gótika lelkiségének hatására nagyfokú változáson ment keresztül. Ennek egyik jellemzője volt a látnivágyás iránti erőteljes igény.

Idén sorrendben már a második zárt templomos Húsvétra készülünk. Szertartásaink sajnos idén is képernyőre szorulnak. Bőven kaptunk időt arra, hogy tudatosodjék bennünk, mi a különbség a személyes jelenléttel végzett együttünneplés és egy online közvetítés általi részvétel között.

Péter apostol jellemét tekintve egyenes, lobbanékony természetű ember volt. Hosszú utat járt be ahhoz, hogy az egyház sziklaalapjává lehessen.

A szentmise alapítása után Jézus meghagyta tanítványainak: „Ezt cselekedjétek az én emlékezetemre!“ Majd még valami hasonlót tett.